Alimentación al hacer una caminata como el Camino de Santiago

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , domingo, 30 de marzo de 2014 10:07

Alimentación al hacer una caminata como el Camino de Santiago
Si tienes que hacer una excursión larga de todo un día en la que tendrás que caminar muchas horas o estás pensando en hacer el Camino de Santiago, es muy importante que tengas una alimentación especial. Si sigues nuestros consejos, podrás aguantar mucho mejor largos recorridos caminando. En te damos los mejores consejos para que disfrutes haciendo ejercicio sin perder las fuerzas. A continuación, te explicamos cuál es la mejor alimentación al hacer una caminata como el Camino de Santiago.
Lleva un poco de comida encima, sobre todo frutos secos, chocolate, dulces,... ya que son unos buenos hidratos de carbono y se transforman más fácilmente en energia para los músculos.
Cuando comas después de haber estado todo el día caminando, intenta comer mucha pasta, legumbres y ensaladas, ya que sus vitaminas e hidratos de carbono más fáciles de convertir en energia que los platos que contienen muchas grasas. También es importante comer fruta.
No tomes glucosa directamente (azúcar) ya que puede producirte molestias. Es mejor tomarla disuelta en líquidos.
No te olvides de llevar una cantimplora llena de agua. Seguramente, encontrarás fuentes durante el camino, pero de todos modos llena la cantimplora cuando salgas a caminar. Como vas a hacer un esfuerzo, perderás muchas sales minerales y es muy importante que te vayas hidratando constantemente. Si vas a hacer una caminata muy larga, te recomendamos que bebas unos 4 litros de agua al día.

publicado por Cristina Álvarez


Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:03


Publicado por Juan José Sánchez Lainez , jueves, 20 de marzo de 2014 9:46


—  Canterbury Tales  —

First questions first.  What is a pilgrim?
Dante said in the 13th c that ' a limited sense pilgrim means only one who travels to or returns from the house of St James.."

He suggested that the long distance travelled, and being a foreigner in Galicia, made one a pilgrim. He did not say that pilgrim means one who 'walks' to the house of St James, only 'one who travels'.  Until the invention of the bicycle - and trains, planes and automobiles - the only mode of travel was by boat,  riding a donkey or horse, or foot slogging. Pilgrims used whichever mode of transport was available to them that they could afford. Poor pilgrims walked; middle-class pilgrims might hire a donkey, wealthy pilgrims could hire horses and travel with servants.

Besides Dante, what do the experts say?

A:  Wordnet (i) someone who journeys in foreign lands (ii) someone who journeys to a sacred place as an act of religious devotion.

B:  Wiki Answers (i) someone who goes on a pilgrimage, a visit to a place that is religious

C: Wikipedia:  a pilgrim (lat. peregrinus) is one who undertakes a pilgrimage far afield, traditionally to some place that has religious or historic significance.

D:  Oxford:  a person who journeys to a sacred place for religious reasons. The word pilgrim comes (in Middle English) from Provençal pelegrin, from Latin peregrinus, 'foreign'.

E: Websters: (i) a person who wanders about  (ii) a person who travels to a shrine or holy place usually a long distance away.

No mention of walking, only 'travels'.
According to James Harpur the first pilgrims were the Three Wise Men  who, according to the gospel of Mathew, journeyed from the East to Bethlehem guided by a star to pay homage 'to the one who has been born of the jews."
Did they walk?  We don't know but it is unlikely.  Most pictures show them riding camels.

What is a real pilgrim?
This is the million dollar question that comes up with mind numbing regularity on all the 'camino pilgrim' forums.

Sometimes the answers are so dogmatic and illogical that one can be forgiven for thinking that there are people out there who have a genetic memory of being penitential pilgrims, tramping the pilgrimage trails of Europe in hair-shirts like Godric of Finchale, self-flagellating from one shrine to the next in order to earn indulgences for remission of their sins and time spent in purgatory before they are despatched to heaven or hell.  These are the 'Pilgrim Fundamentalists" who vehemently reject everyone else's claims to the title of 'pilgrim' as profane unless they conform to their naive version of what constitutes a 'real' pilgrim.

So how do they see a real pilgrim?
Firstly, it seems to me that the Pilgrim Fundamentalists' view of a Real Pilgrim is applied exclusively to people making a pilgrimage to Santiago.  

If you are one of the 200 million pilgrims who have visited Lourdes since 1869, chances are that you did not walk there.
Over 4 million pilgrims visit Fatima and each year.
10 Million make the pilgrimage to Guadalupe each year and just as many to Rome, and Jerusalem.
It seems that you can be a pilgrim to these shrines even if you take a luxury bus, go with a church tour or get the TGV.
But, according to the Pilgrim Fundamentalists, you can't call yourself a pilgrim to St James unless you walk to his tomb.  Furthermore, the sanctimonious idea is that you can only be a 'real' pilgrim if you walk every inch of the way on a long distance route because, irrespective of what the Santiago Archdiocese claims, 100km or 200km just won't cut it!  And, God help you if you cheat!  Taking a bus into Burgos, getting a taxi to the next albergue, skipping a few kilometers by taking a train or sending your backpack up a hill by motor vehicle will send you straight to purgatory!
Some Pilgrim Fundamentalist go as far as to insist that in order to qualify as a Real Pilgrim, one should carry a backpack (the heavier the better), stay only in basic pilgrim shelters (not the newer, up-market, private hostels that have sprung up in recent years) and definitely not in a hotel: eat frugal pilgrim meals (no fine-dining in restaurants or bistros) and, one can earn 'real pilgrim' Brownie points if you walk in winter, suffer blisters, tendonitis, shin splints, stress fractures and lose all your toe nails. To qualify as a Real Pilgrim, no pain really means no gain.

Pilgrim Fundamentalist often refer to 'real pilgrims' as those who attempt to emulate 'tradtional medieval' pilgrims, a completely impossible task considering that mind-set, intention, landscapes, eras have all changed.  Their rather self-righteous criteria only seems to extend to walking, sleeping and eating - they do not apply their rules to the type of clothing a pilgrim should wear or equipment they can carry and paradoxically, even though the modern peregrino is expected to walk to Santiago, he or she is allowed to carry a credit card, travelers cheques, cash passport, iPod, digital camera, use the Internet, or send messages home via their Blackberry.  They can wear gortex boots, sweat-wicking shirts, polypropylene sock, carry telescopic Nordic walking poles and, buy a return ticket home.  The Real Pilgrim is a one way phenomenom.  The rules only apply to the journey there.  Once they arrive they can morph back into their 21st Century skins and fly home.

So who were the real pilgrim role models?
There exists a confused notion among Pilgrim Fundamentalists that only the mendicant foot-slogging Medieval pilgrim can claim to a be a Real Pilgrim.  Bugger all the other millions who travelled long, dangerous distances in ships and/or on horseback.

Who was the traditional, medieval pilgrim?

Taking into account that the Middle Ages spanned a period of over 1000 years of turbulent change, from the 5th c to the 16thc, trying to conjure up a picture of a representative, traditional medieval pilgrim is more than a little problematic.  There was a melting-pot of rich and poor, pious and impious, penitential and pleasure seeking pilgrims just as there are today. By the 16th century the majority were homeless vagabonds, despised and reviled and treated with great suspicion.
At a Council of Europe Congress held in 1988 - just after the birth of the modern pilgrimage to Santiago - a speaker elaborated on the decadence of the pilgrimage. 

"The oft quoted decline and decadence of the pilgrimage to Compostela started here [16th c], although not in quantitative terms. It was the extreme forms of far-reaching qualitative changes which perverted ideas and practice. It is undeniable that the peregrination religiosa lost ground and that a tendency to depersonalise and externalise pilgrim practices emerged. The circumstances of the age also contributed to this: too few jobs for a rising population, unemployment, robber bands preying on the French routes, criminal acts by pilgrims and, from the 15th century onwards increasing criticism of the peregrination itself." 
And, there must have been a few fashion changes from the 5th C to the 16th Century.  Even though a few Popes decreed a particular dress for pilgrims, why are they always depicted in the same long robes?  We never see pilgrims in tights even though there is a 15th C song about Robin Hood to that effect!  Statues, sculptures and paintings give us an idea of what pilgrims from the different centurieslooked like, what they wore and how they travelled. 

There are just as many pictures of pilgrims on horseback as there are of walking pilgrims.  Some famous pilgrims who went on horseback - and left us their written accounts - include the Poitou priest Aimery Picaud (12th C - Liber Sancti Jacobi), the German Knight Arnold von Harff (15th C - Pilgrimage of the Horseman) and the Italian priest Domenico Laffi (17th C - A Journey Westward to Santiago in Galicia and Finisterre).  
Are we, 21st Century pretenders, to strip them of their titles of 'Real Pilgrims" because they did not walk to Santiago?

On the Vatican website: you will find a list of Jubilee Pilgrimages of the Holy Father (John Paul II) from 1979 to 2004.  These include pilgrimages to many countries and shrines including two pilgrimages to Santiago.  Did the Holy Father walk there?  No, of course not.  So, are the Pilgrim Fundamentalists qualified to strip him of his pilgrim title too?

The root of the misconception:
In 1953 the Archdiocese in Santiago decided to award a special certificate to pilgrims who walked at least 100km to the tomb of the saint for religious reasons. (All records of these early certificates prior to 1970 have been lost).  Although the Compostela is based on a 14th C document, it is now considered a souvenir and is no longer used as proof to earn an indulgence.  I reckon this was a mistake.  All prilgrims should be given a document for visiting the tomb of St James - no matter how they arrive there.  It has made the journey more important than the destination.  Some walk all the different routes, planning their holidays around a walk on the camino.  Getting to Santiago is often secondary or not important.

A bit of 'Malice in Wander-land?"
"Would you tell me, please, which way I ought to go from here?" said Alice.   "That depends a good deal on where you want to get to," said the Cat.  "I don't much care where ...," said Alice.  "Then it doesn't matter which way you go," said the Cat.  (Lewis Carrol)

One often hears pilgrims say - "it is the journey, not the destination that is important".  That is a very un-"traditional pilgrim" thing to say.  The destination held the promise of  redemption (not the journey, even though longer journeys offered a few more days off purgatory) and the Archdiocese has this to say on their website: "The most important thing here is the Goal, not the Way. Jacobean Pilgrims do not go on pilgrimage for the sake of the Way. Through the Way they do get to the Tomb of Saint James "the Great"." 

Walking pilgrims can frame their credentials - these will be their "Certificate of Conscience", proof that they walked to Santiago.
Walking to Santiago is a choice.  Nobody forces you to walk 100km or 1000km - it is your choice.  The fact that you have decided to walk doesn't make you a better pilgrim than the person who saves up all their money to travel to Santiago to visit the tomb of the saint for religious reasons.
A wise lady recently said, "Pilgrim is as pilgrim does" - I think its time to stop all this judgemental, self-righteous nonsense about 'real' pilgrims.
Over 12 million pilgrims are expected to visit Santiago next year - only 250 000 are expected to walk - and less than 10% will walk more than 114km to the city. Many will journey long distances to reach Spain and the shrine and all have the right to be called PILGRIMS.
Thanks to amawalker


Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:45

Consejos al caminar para hacer

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:44

Consejos al caminar para hacer el Camino de Santiago 
Si estás pensando en hacer el Camino de Santiago próximamente, es muy importante que sigas una serie de consejos para hacerlo prefectamente. En te damos los mejores consejos para que puedas hacer el Camino de Santiago sin problemas. A continuación, te damos unos consejos al caminar para hacer el Camino de Santiago.
Si haces el camino de Santiago en verano y hace mucha calor, te recomendamos que te levantes pronto para evitar las horas de más calor.
Camina poco a poco hasta coger tu propio ritmo. Si peregrinas en grupo, piensa que no todo el mundo tiene el mismo ritmo así que procura adaptarte al ritmo más lento. El camino de Santiago no es una carrera, sino un camino para compartir.
Si usas los refugios o albergues, procura colaborar para dejarlos limpios. Cuando te vayas, vendrán más pergrinos a los que les gustará encontrarlos en las mismas condiciones en las que tu te los encontrastes.
Respeta las horas de descanso de los peregrinos. Normalmente, a las 11 de la noche se apagan las luces así que procura no hacer ruido.
Trata con amabilidad a la gente que te encuentres en el camino.
Al caminar por la carretera sé prudente. No olvides que algunos automóbiles no se fijan mucho en los peatones.
Al caminar, mira por dónde pisas, pues una mala pisada podría causarte alguna lesión o caída. Ayúdate con un bordón o bastón del peregrino en las subidas y bajadas para evitar malos gestos.
  • No te desanimes aunque tengas algún "problemilla", estos forman parte de tu camino y muchos peregrinos antes que tu los han tenido y los han superado.
Publicado por Cristina Álvarez

Camino de Santiago: ¿Cómo se entrena el peregrino y cuál es la forma física ideal?

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:41

A pesar de la enorme distancia, es un 

reto al alcance de cualquiera con sentido


Periodista Digital, 
Recorrer cerca de 800 kilómetros durante un mes, día tras día, a priori parece un
 reto sólo alcanzable por un gran atleta pero lo puede superar con éxito cualquier
Ya lo dijo Rudyard Kipling: "Piensa que puedes y podrás, todo está en el estado
Primero hace falta voluntad y preparar nuestro cuerpo para el esfuerzo que nos
 requerirá el Camino.
Si realizas deporte con regularidad es aconsejable, al menos un par de meses antes,
 hacer senderismo con el calzado y la mochila que vayas a llevar al Camino.
Los que no practiquen deporte deberán comenzar tres meses antes un
 progresivo en duración e intensidad:
  1. • Conviene que realices una prueba de esfuerzo. El Camino de Santiago
  2.  no es                     un paseo dominical a 5 o 6 km/hora.
  3. • Si puedes ir caminando al trabajo, hazlo, ya habrás comenzado tu preparación. Si prescindes del ascensor y te animas a subir las escaleras también habrás dado un paso de gigante.
  4. • Los primeros quince días, cuatro veces por semana, realiza paseos sin mochila y por lugares llanos. Comienza con una hora y aumenta la duración de forma gradual hasta las dos horas o más. No te obsesiones por la velocidad, en el Camino no la vas a necesitar. Se trata de adquirir fondo y de fortalecer los músculos.
  5. • Durante los siguientes quince días continúa con estos paseos pero varía el itinerario y aumenta algún día la duración. Escoge trazados que alternen llano con subidas y bajadas. Pasado el primer mes ya podrás caminar fácilmente tres horas por cualquier terreno. Antes de las caminatas no olvides hacer ejercicios de movilidad articular incidiendo en el cuello, los hombros, la cintura, las rodillas y los tobillos. A su vez realiza estiramientos suaves antes de cada salida y más profundos tras el esfuerzo. Relajan, aportan flexibilidad y son eficaces para evitar lesiones.
  6. • El segundo mes realiza al menos tres paseos largos entre semana y aprovecha el fin de semana para hacer rutas de senderismo asequibles. Es muy conveniente hacerlas con el calzado y la mochila que vayas a llevar al Camino. Comienza con rutas de un par de horas y termina con recorridos de entre 3 y 4 horas.
  7. • El tercer mes mantén la carga del anterior y atrévete las últimas dos semanas, sin forzar, a subir algunas montañas que tengan un desnivel de entre 500 y 800 metros. En estos 90 días habrás fortalecido tu corazón, tus músculos y tendones, y ya estarás a punto para disfrutar de la peregrinación.
  8. • Es importante hidratarse durante el ejercicio y también alimentarse en las excursiones de mayor duración.
  9. • Hay que mantener una postura adecuada, caminar erguido mirando al frente o al camino principalmente.
  10. • Llevar las manos libres para que el andar sea natural. Si la salida es larga, se puede ayudar de un bastón o, mejor aún, de dos. En terrenos inclinados reducen hasta un 20 o un 30% de sobrecarga a las piernas.


Publicado por Juan José Sánchez Lainez , lunes, 17 de marzo de 2014 10:45

El Románico y el Camino de Santiago en Navarra

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 6:14

Cómo comportarse en el Camino de Santiago

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 5:52

 Spoiler: no es fácil

Lo bueno del Camino de Santiago es que lo hace gente como tú y como yo, que lo más cerca que están del deporte es cuando lo de los propósitos de Año Nuevo. Si eres de los andarines, ya sabes que hay rutas más bonitas. Aquí se viene por la cosa cultural, el Apóstol, Paulo Coelho o los garbanzos con callos del menú del peregrino. Y es por eso que al final de la jornada los alrededores del albergue parecen una película de zombies: guiris quemados y despellejados que recorren pueblos semiabandonados con pasos lentos y erráticos. Y con una idea simple en la cabeza, del tipo ¿quién me mandaría a mí?

Texto:Rafael de Rojas 
Que te elija el calzado el chino sabio de Kung Fú. Que sujete el tobillo, que tenga una suela que absorba los golpes contra el asfalto, pero también sirva para los caminos de tierra, que no se empape, pero que transpire un montón, que no roce por ninguna parte y que sea crecedero para cuando se te hinchen los pies… Y aun así, hagas lo que hagas, tendrás llagas.

La mochila se sujeta con la cintura, como el hulahop. Sólo hay un secreto para elegir la mochila y es probarla colgándosela de la cintura y no de los hombros. Si se mantiene tiesa, enhorabuena, ya la tienes. Al principio saldrás muy ufano con ella de casa (la primera media hora), luego la odiarás a muerte, luego considerarás ir vaciándola como Pulgarcito aún a costa de quedarte con un solo par de calzones para todo el Camino. Y al final, no me lo vas a creer, se convierte en parte de ti y puedes mantener conversaciones con la gente rústica sin acordarte de que la llevas a la espalda. La sensación es la de que has ganado unos kilitos.

Dar la chapa preventiva. Mientras que en todos los demás viajes te socializas sabiendo de fútbol, aquí para arrancar el equivalente a una conversación de ascensor tienes que saber al menos quién es Paulo Coelho. Son muchas horas, las conversaciones son largas y más que te lo van a parecer. En medio del páramo castellano esto se convierte en una cuestión de supervivencia básica: o das tú la chapa o te la dan.

Calentones. Recuerdo una pulpería de Galicia en la que dos peregrinos se pusieron eso, pulpos, y acabaron yendo al baño a no hacer nada de lo que se hace en un baño. La otra chica que nos acompañaba en la mesa se quiso ir. “Mujer, si no se ha dado cuenta nadie”, susurré. Los de la mesa de al lado contestaron “creo que sí, que nos hemos dado cuenta todos” a lo que el camarero añadió “si queréis os pongo unos chupitos en lo que terminan”. Los calentones existen, pero mejor que te pillen en el campo.

Gente gregaria. En una comida cualquiera en un albergue cualquiera alrededor de la piscina (que las hay) en cada mesa hay un grupo diferente. Seminaristas, iluminados, guiris de paella y encierro, guiris rastas, ciclistas que se sacan las marcas (deportivas) y las comparan, los del botellón, las amas de casa cantarinas, los pobres de pedir… Hay un grupo para ti aunque seas de otro planeta.

Ciudades grandes y pequeñas. A los peregrinos les gusta el campo y las ciudades pequeñas. Bueno, que te haces. Luego entras en León y te parece Las Vegas y te asustas y ya entiendes para siempre a los señores que llegan a Madrid con la gallina y la cesta.

Peso de más. El peso de más es la pesadilla del novato. Para cuando llegue el momento en que te das cuenta hay alternativas: enviarlo por correo –carísimo-, tirarlo -da penica, sobre todo si cogiste tus mejores galas por si las peregrinas- o llamar a un amigo para que lo venga a buscar, lo más barato. La otra opción es pensárselo mucho al preparar el petate, pero quién tiene tiempo para pensar. Al final nunca estás seguro de qué puedes ahorrarte. Yo cambié una linterna estupenda por una vela para ahorrarme unos gramos. Luego me di cuenta de que en la oscuridad tenía que encontrar la vela y el chisquero y que lo único que iluminaba era mi cara, que daba bastante miedo cuando vagaba por el albergue más bien a tientas buscando el baño.

Ligar en el Camino. Estoy bastante seguro de que los que hacen tai chi en los alrededores del albergue se inventan las posturas. Y de que nadie arrastra una guitarra durante 500 kilómetros por amor a la música.

Peregrinos a caballo y en bici. Son los enemigos naturales del peregrino a pie: aportan fundamentalmente atropellos y boñigas en los caminos. Los caballistas, además, siempre parece que vienen del Rocío.

Para qué sirve un bastón. Los usos clásicos de los largos bastones medievales eran defenderse de los animales salvajes, coger las frutas altas, vadear ríos… Los extensibles que venden ahora, en cambio, no sirven para nada. Yo aprendí todo lo que sé de majorettismo con el mío.

 Los albergues. Hay que ver lo que cambia la gente después de unos ronquiditos de nada. Al acostarte te miraban con arrobo y buen rollito y por la mañana tienen los ojos inyectados en sangre. A mí casi me tiran de la litera el par de noches que estuve especialmente inspirado con el concierto. Si ves que hace un poco de viento durante el día, despechúgate: un constipado te será muy útil para las aromáticas noches de los albergues.




Publicado por Juan José Sánchez Lainez , sábado, 8 de marzo de 2014 9:36

Originarios de Betsaida, Santiago y Juan eran dos hermanos, hijos del Zebedeo, dedicados a la pesca en el lago Genesaret en la ciudad de Cafarnaún (Galilea, hoy Israel). Su nombre, en realidad, era Jacob, aunque en su derivación al latín Sanctus Iacobus, y después al español se transformó enSantiago, Jacobo, Jaime, Diego o Iago. De familia humilde, ambos fueron llamados por Jesucristo para formar parte de su reducido grupo de doce apóstoles, al igual que otros pescadores de la zona como Simón (S. Pedro) o Andrés.

Conforme avanza la predicación, Santiago se convierte enuno de los apóstoles con mejor relación con Jesús, junto con Juan y Pedro, participando en dos momentos claves como la transfiguración en el monte Tabor o la oración en el huerto de los olivos. La pasión y la valentía que demuestra Santiago, quizá un tanto excesiva e inconsciente, le hace merecedor del sobrenombre del “hijo del trueno”, otorgado por el propio Jesús.

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Tras la muerte y resurrección de Jesús, Santiago pasa a formar parte del primer grupo cristiano que comienza a crecer vertiginosamente primero por todo el actual Israel y luego hacia Grecia y Egipto. Hacia el año 44, Herodes Agripa decide escarmentar a la comunidad cristiana con el arresto de Pedro y el asesinato de Santiago en Jerusalén mediante decapitación, siendo así el primer cristiano en morir por su fe.

Se le conoce como Santiago "el Mayor" (por contraposición al otro apóstol Santiago "el Menor"). Su festividad se celebra el 25 de julio y es patrono de España e Iberoamérica, así como de numerosos pueblos y ciudades.

Música para el Camino

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:35


Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:33

To earn the Compostela - certificate of completion - you have to walk the LAST100km of any route to Santiago and profess to having walked the camino for a religious/spiritual reason.
You do not have to only stay in the pilgrim albergues but you must have the credencial stamped at each place you stay or pass through, at churches, cathedrals, tourist offices, cafe bars, libraries (free Internet) or hotels, police stations etc.
If you are not religious, you will be given a different certificate.

Compostella or certificate of welcome

Pilgrims who arrived in Santiago and demonstrate by producing the stamped credential that they have completed the last 100 kms on foot (200kms on horseback or by bike) are awarded the Compostela a document of completiton in Latin. The precurser to the Compostela was a scallop shell which could only be purchased in Santiago but a rudimentary certification system of letters of proof evolved over the centuries. With the current flood of heterodoxy, the Church wants to bring back the religious character of the pilgrimage. Now, on arrival at the reception office of the cathedral, the pilgrim is asked about motivation. If you are religious, you are granted the Compostela. If you are otherwise, you are given a certificate of welcome in Spanish.

Stage -6 Estella to Torres del Río 27 KM

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , domingo, 2 de marzo de 2014 4:09

En route today visit the wine fountain at the Cistercian monastery of Irache, it starts running at about 9.30.The monastery has been restored and is open Tues to Fri 10-14 and 17-21 and Sat/Sun. Pass through small village of Azqueta where there is a famous walking stick maker.  Also just before Villamayor de Monjardin you pass the exotic Fountain of the Moors on your right. The Church at Villamayor de Monjardin has a  historic silver cross.  Long dry stretch from Villamayor to Los Arcos make sure you have plenty of water as there is no water between here and Los Arcos.
  The Church of Santa Maria is a very ornate Church, (every inch seems to be covered with decoration) if you are there go to Mass where  they give a lovely Pilgrim’s blessing after Mass.

Don’t miss the Church of Santo Sepulcro (octagonal Romasesque) in Torres del Rio notice outside Church for address of current key holder. There is a private Refuge in Torres called “La Pata de Oca. I has got the typical amenities in a hostel, including a swimming-pool. It runs by Juanjo, the owner , and Paco, a marvellous cook.


Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 3:38

The Best Way

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 3:37

El Camino de Santiago ('The Camino') is a thousand year old spiritual-religious pilgrimage. In the Middle Ages, an average of 500,000 pilgrims trekked from all over Europe to Santiago de Compostela in Northwest Spain.

This video is a compilation of thousands of still photographs taken while trekking with Bill Walker (aka Skywalker) along the trail beginning in Le Puy, France and ending in Santiago de Compostela. The pilgrimage's French and German translations are Chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle, and Jakobsweg respectively. Music is Philip Glass' Glassworks: Opening. I do not own the rights to this track.