Los Monasterios del Camino

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , jueves, 19 de diciembre de 2013 9:25

Las Bienaventuranzas del peregrino.

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:25

1.Bienaventurado eres, peregrino, si descubres que el camino te abre los ojos a lo que no se ve.
2.Bienaventurado eres, peregrino, si lo que más te preocupa no es llegar, sino llegar con los otros.
3.Bienaventurado eres, peregrino, cuando contemplas el camino y lo descubres lleno de nombres y de amaneceres.
4.Bienaventurado eres, peregrino, porque has descubierto que el auténtico camino comienza cuando se acaba.
5.Bienaventurado eres, peregrino, si tu mochila se va vaciando de cosas y tu corazón no sabe dónde colgar tantas emociones.
6.Bienaventurado eres, peregrino, si descubres que un paso atrás para ayudar a otro vale más que cien hacia delante sin mirar a tu lado.
7.Bienaventurado eres, peregrino, cuando te faltan palabras para agradecer todo lo que te sorprende en cada recodo del camino.
8.Bienaventurado eres, peregrino, si buscas la verdad y haces de tu camino una vida y de tu vida un camino, en busca de quien es el Camino, la Verdad y la Vida.
9.Bienaventurado eres, peregrino, si en el camino te encuentras contigo mismo y te regalas un tiempo sin prisas para no descuidar la imagen de tu corazón.
10.Bienaventurado eres, peregrino, si descubres que el camino tiene mucho de silencio; y el silencio, de oración; y la oración, de encuentro con el Padre que te espera.
Por la gentileza de Amparo 
(Hospitalera del albergue de peregrinos de los Padres Reparadores de Puente La Reina)

El Camino de las estrellas

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , martes, 17 de diciembre de 2013 9:11

El Camino de Santiago

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:05

A los que les guste profundizar sobre el Camino de Santiago les dejo la siguiente página. Pinchad en la imagen:

ARTEHISTORIA

Lo que se oculta tras el Camino

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 9:01

En el vídeo podrás descubrir algunos de los lugares "mágicos" del Camino de Santiago.
"Lo que se oculta tras el Camino de Santiago". Crónicas. TV2.

LO QUE SE OCULTA TRAS EL CAMINO

Música para el Camino

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , domingo, 15 de diciembre de 2013 12:31

Música para el Camino de Santiago: Guitarra

Dentro de este título puedes encontrar también otras versiones:
- Música para el Camino de Santiago: Clásica
- Música para el Camino de Santiago: Gregoriano
- Música para el Camino de Santiago: Relajación
En éste caso te mostramos el disco de "Musica para el Camino de Santiago" con canciones conocidas tocadas a guitarra.
1- Andante                                                         11- Ave Maria No Morro
2- Beguin The Beguine                                   12- Bamboleo
3- Concierto De Aranjuez                                13- Carmen
4- Gotas De Lluvia                                            14- Cerezo Rosa
5- If You Leave Me Now                                   15- Cuando Calienta El Sol
6- La Paloma                                                     16- Ave Maria
7- Oye Como Va                                                17- La Gota Fría
8- Amor Amor                                                    18- La Isla Bonita
9- Aquellos Ojos Verdes                                 19- Marina
10- Asturias                                                        20- Moliendo Café

Leyenda de la Vieira:

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 12:27

Cuenta la leyenda que después de la muerte de Santiago, dos de sus discípulos -llamados Atanasio y Teodoro- recogieron sus restos y partieron con ellos en una barca sin timón ni velas, a la deriva. La barca se acercó a tierra en la costa de Galicia, cerca de Iria Flavia. Allí se celebraba una boda, que en aquel momento se dirigía en comitiva hacia el templo. Divisaron la barca, en medio de un mar azotado por un fuerte temporal. Sin dudarlo, el novio se adentró en el agua, montado en su caballo, para ayudar a los desdichados que iban en la barca, pero una gran ola lo arrastró mar adentro. Creyendo que todo estaba perdido, rogó al cielo que que lo ayudara a salir de allí. Entonces el mar volvió a la calma y él siento que era llevado a tierra, mientras la barca llegaba también a la orilla. El joven y su caballo estaban cubiertos de vieiras, como prueba de que aquello había sucedido de forma milagrosa por la intercesión del Apóstol Santiago. Esa es la razón de que la vieira se haya convertido en el símbolo que distingue a los peregrinos del Camino de Santiago.



Fuente: Leyendas del Camino de Santiago. Ediciones Los Cuadernos del Urogallo.




¿Sabías que...?
La concha (viera o venera) en realidad se utilizaba como distintivo a la vuelta del viaje. El peregrino la conseguía en Compostela, como recuerdo del viaje y prueba de que lo había realizado.

Peregrinos

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 12:19

Los Peregrinos del camino de Santiagoestrechan lazos imborrables. "La mañana en vivo" (RNE).

02 sep 2010

Quienes recorren en su totalidad o parte del camino que lleva hasta la Catedral de
Santiago de Compostela encuentran respuestas a preguntas que no se habían
hecho. Es la experiencia de Manuel Mandianes,  antropólogo del Centro Superior 
de Investigaciones Científicas.




AMISTADES EN EL CAMINO


Poesía: Romero

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 12:18


ROMERO SÓLO...
Ser en la vida romero,
romero sólo que cruza siempre por caminos nuevos.
Ser en la vida romero,
sin más oficio, sin otro nombre y sin pueblo.
Ser en la vida romero, romero..., sólo romero.
Que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo,
pasar por todo una vez, una vez sólo y ligero,
ligero, siempre ligero.
Que no se acostumbre el pie a pisar el mismo suelo,
ni el tablado de la farsa, ni la losa de los templos
para que nunca recemos
como el sacristán los rezos,
ni como el cómico viejo
digamos los versos.
La mano ociosa es quien tiene más fino el tacto en los dedos,
decía el príncipe Hamlet, viendo
cómo cavaba una fosa y cantaba al mismo tiempo
un sepulturero.
No sabiendo los oficios los haremos con respeto.
Para enterrar a los muertos
como debemos
cualquiera sirve, cualquiera... menos un sepulturero.
Un día todos sabemos
hacer justicia. Tan bien como el rey hebreo
la hizo Sancho el escudero
y el villano Pedro Crespo.
Que no hagan callo las cosas ni en el alma ni en el cuerpo.
Pasar por todo una vez, una vez sólo y ligero,
ligero, siempre ligero.
          Sensibles a todo viento
          y bajo todos los cielos,
          poetas, nunca cantemos
          la vida de un mismo pueblo
          ni la flor de un solo huerto.
          Que sean todos los pueblos
          y todos los huertos nuestros.

León Felipe

ACCOMMODATION

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , martes, 10 de diciembre de 2013 2:05

Accommodation en route comes in the form of refugios or albergues. They are either state-run or run by Pilgrim’s Associations or privately financed. They are usually quite basic but on the whole well maintained and run by local or "ex-Pilgrim" volunteers! There is a nominal or donational contribution for a (bunk)bed, a (hopefully) hot shower, somewhere to wash out your clothes, somewhere to prepare and gobble down food and maybe even a friendly chat to console the weary wanderer.
Cyclists may, especially during the busy summer months, be asked to camp, with walkers being given preference for beds. It is generally not possible to book in advance, all that is required is to prove that you are a bona fide pilgrim on the Road to Santiago, i.e. the production of your pilgrim’s passport.
A list of each year’s official refugios should be available and obtained in the tourist office or parish sacristy of whichever town you begin your pilgrimage. There may be changes in this list as new refugios open and old ones close. Last years list may not be accurate for this year. Obtaining this list should be one of the first things you do before you set off.
Refugios are sanctuaries for a weary pilgrim. They should be respected and appreciated as such. They are a gift, not a reward. Town people etc. who offer and run these refugios are not doing so because they have to, they are doing so because they want to. It is therefore, only polite to leave the space you are given in the condition that you would wish to find it yourself. And remember, your donation / contribution is paving the way for the pilgrims behind you!
Alternatively, there are a growing number of private pensions, hostals and hotels along the route that can be booked in advance… should you know your exact rate of progress!! Tourist offices should be able to assist you with finding and contacting these and there are some particularly beautiful establishment along the camino that are well worth checking out.

This is my Hostel : La Pata de Oca en Torres del Río ( Navarra)

The Camino de Santiago network of ancient pilgrimage routes

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 1:57


The Camino de Santiago (the Way of St. James) is a large network of ancient pilgrim routes stretching across Europe and coming together at the tomb of St. James (Santiago in Spanish) in Santiago de Compostela in north-west Spain. The most popular route (which gets very crowded in mid-summer) is the Camino Francés which stretches 780 km. (nearly 500 miles) from St. Jean-Pied-du-Port near Biarritz in France to Santiago. This is fed by three major French routes: the Voie de Tours, the Voie de Vezelay, and the Voie du Puy. It is also joined along its route by the Camino Aragones (which is fed by the Voie d'Arles which crosses the Pyrenees at the Somport Pass), by the Camí de San Jaume from Montserrat near Barcelona, the Ruta de Tunel from Irun, the Camino Primitivo from Bilbao and Oviedo, and by the Camino de Levante from Valencia and Toledo.
Other Spanish routes are the Camino Inglés from Ferrol & A Coruña, the Via de la Plata from Seville and Salamanca, and the Camino Portugues from Oporto.
The network is similar to a river system - small brooks join together to make streams, and the streams join together to make rivers, most of which join together to make the Camino Francés. During the middle ages, people walked out of their front doors and started off to Santiago, which was how the network grew up. Nowadays, cheap air travel has given many the opportunity to fly to their starting point, and often to do different sections in successive years. Some people set out on the Camino for spiritual reasons; many others find spiritual reasons along the Way as they meet other pilgrims, attend pilgrim masses in churches and monasteries and cathedrals, and see the large infrastructure of buildings provided for pilgrims over many centuries.
Walking the Camino is not difficult - most of the stages are fairly flat on good paths. The main difficulty is that few of us have walked continuously for 10, 20 or 30 days. You learn more about your feet than you would ever have thought possible! And you also learn a lot about life 
The purpose of this website is to give you information about what it is actually like to walk one of the Caminos, and to choose which one would be the most congenial. Do not assume that you need to walk the Camino Francés just because everyone else does - the other routes are much emptier and have lots to offer.

Map of the Camino de Santiago in northern Spain

Años Jacobeos

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , viernes, 6 de diciembre de 2013 3:11



El año Santo Jacobeo se celebra cuando la festividad del apostol Santiago, día 25 de Julio cae en domingo, el próximo será en 2021.
Esto sucede con una cadencia regular de 6-5-6-11 años, de modo que en cada siglo se celebran catorce Años Santos Jacobeos.
La tradición en estos años son las siguientes:
        1- Visitar Santiago de Compostela en Galicia (España)
        2- Rezar alguna oración, al menos el Credo, el PadreNuestro y pedir por las intenciones del Papa.  Se recomienda asisir a la Santa Misa.
        3- Recibir los sacramentos de la Penitencia (puede ser 15 días antes o pués) y de la Comunión.
Es costumbre, además, atravesar la Puerta Santa de la Catedral.
La cadencia 6-5-6-11 de los años Jacobeos tiene su explicación en el ritmo de los años bisiestos y en el hecho de que la semana tenga 7 días.  Si no hubiera años bisiestos celebraríamos el año Jacobeo cada 7 años.
Aquí una tabla explicativa:
TABLA DE LOS AÑOS SANTOS COMPOSTELANOS DEL SIGLO XX Y XXI
+6 
+5 
+6 
+11 
+28 
1909 
1915 
1920 
1926 
+28 
1937 
1943 
1948 
1954 
+28 
1965 
1971 
1976 
1982 
+28 
1993 
1999 
2004 
2010 
+28 
2021 
2027 
2032 
2038 
+28 
2049 
2055 
2060 
2066 
+28 
2077 
2083 
2088 
2094 
Los cuatro cantones

The Camino francés

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 3:09

The Camino Francés is the main spine route of the Camino de Santiago. It stretches of nearly 800 kilometres (500 miles) from St. Jean-Pied-du-Port near Biarritz in France to Santiago de Compostela in north-west Spain. It has had large numbers of pilgrims travelling to the tomb of St. James (Santiago in Spanish) for at least 800 years. It has had a major influence on European history since it was the protection of pilgrims which inspired European rulers to support the small northern Spanish kingdoms in their efforts to push back the Muslim invaders of Spain.
The Camino Francés can be divided into 3 main sections: the rolling hills of the Basque country, the hot, flat, empty central section of the "meseta", and the green hills of Galicia. The route includes the major cities of Pamplona, Burgos and León, the large towns of Logroño in the Rioja, Astorga, and Ponferrada, and hosts of interesting smaller places along the way. It is very varied scenically.
A typical journey on the Camino Francés would take a month allowing for one or two rest days. The path itself is usually fairly flat and wide, with a good surface, as we will see from the many pictures in this section. There are plenty of refugios (simple mixed hostels with basic facilities costing a few euros a night operated on a first come- first served basis) where you can meet other pilgrims, as well as a range of more expensive accommodation.
  • The division of the route of the Camino Francés into stages is purely arbitrary, though for most people it is constrained by the location of the refugios, whether they want to use the opportunities for sightseeing, particularly in the big cities, and whether they want rest days or half rest days. For example, there are no refugios between St.-Jean-Pied-de-Port and Roncesvalles, so you cannot do a lesser distance, and few people are inclined to do more! Pamplona, Burgos and Leon all have enough sights to fill several days if you have the time.

Top Tips for Walkers

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , lunes, 2 de diciembre de 2013 11:12


Physical Preparation
--- Test out your footwear with a fully-laden rucksack carried for extended periods on successive days walking on hard surfaces.
· Consider wearing impact-reducing insoles in your walking shoes / boots. There is a lot of walking on hard surfaces - tarmac and rocky paths. (But, again, try them out before you go as you may need to wear thinner socks.) 
Desk Preparation
· Learn as much Spanish as you can. Almost no-one speaks English and very few people are used to communicating with people whose first language is not Spanish.
· If your command of Spanish is still not very good, prepare in advance some phrases that you think you might need, e.g. 'Will this door be locked in the morning?', 'Where do I leave the key to the albergue?'
· Make a list of places, distances and facilities for planning and preparation purposes.
· Save paper (and thus weight) by writing phone numbers, addresses for postcards, any other useful reference information in the back of your notebook / journal.
Packing
--- If you travel to and from Spain by coach, consider taking road maps which cover the journey (but send them on along the route, don't carry them while you are walking).
--- If you don't need a corkscrew and bottle opener (or the thing for getting stones out of horses' hooves), then a miniature Swiss Army knife is well adequate.
--- A lightweight, powerful headtorch is very useful (e.g. Petzl 'Tikka').
--- A bandanna can serve as a headscarf, hat, eyeshade, tablecloth, washcloth and a cleaning cloth for grubby washbasins. A lightweight sarong serves as a dressing gown, bathrobe, makeshift pillowcase, lightweight sleeping sheet and a sunshade.
--- Dental floss is useful as heavy duty sewing thread. Similarly, a small quantity of Sellotape and string, plus a few safety pins and cable ties also come in useful for improvisation and repairs.
--- When choosing your clothing, consider how easily you can handwash it and how quickly it will dry - important in Galicia where the atmosphere is wetter.
--- Don't overstock on toiletries and pharmacy items - they can all be obtained in most villages along the route.
--- Plastic bags are useful for protecting your belongings from rain and can double as a 'handbag' for your valuables when you have finished walking for the day.
--- Consider carefully whether you need to take a map - especially if you have a guidebook with sketch maps.
--- When pruning your packing list, concentrate on containers and papers / books.
--- Be absolutely ruthless about cutting down on the weight you carry. Don't forget that you might need to add two or three kilograms of water plus an allowance for picnic food to the weight of your pack.
--- 'If you haven't got it, you will have to make do without it.'
While walking
--- Attend to foot discomfort immediately you are aware of it - it only gets worse.
--- A sling for a water bottle can be easily constructed from a length of string.
--- Rest just before you enter the place where you will spend the night. You may still have quite a lot of walking to do to find what you want.
--- Take frequent rests during the day's walk. Take your rucksack off your back and try to lie down at least once.
--- When shopping for picnic food, buy cans with ring-pulls to avoid having to take a tin-opener.
Miscellaneous
--- Soaking feet in cold water (ideally with ice in it) is beneficial.
--- Keep a diary and write it up every day.
--- If your family and friends have internet access, consider sending 'round robin' emails or setting up a (free ) 'blog' page. (Internet access definitely available in Caceres, Casar de Caceres, Salamanca, Zamora, Ourense and Santiago de Compostela (and possibly elsewhere)).
--- If taking photographs is important to you, make your camera is easily accessible. If you can be bothered, it is helpful to note where you took photographs.
--- Make sure you have enough to eat. Walking all day expends a lot of energy and you need to be properly fuelled.
Mobile Phones
Other pilgrims I met all carried mobile phones.
For: It seems that a satisfactory signal is obtainable over most of the route and certainly in the towns and villages. Texting might well be the cheapest way to contact people at home. In places where I stayed (hostales and refuges) there was almost always somewhere to plug in a charger.) You can phone ahead to check that bars and hostales (and some refuges) are open.
Against A phone card weighs less if you want to telephone home. You need to carry a charger and an adaptor if you cannot buy one with a European plug. You need to be able to speak very reasonable Spanish if you want to telephone within Spain especially in an emergency.
Coping with the Heat
If you plan to walk in the summer months you are likely to have to do at least some walking in the middle of the day when it is very hot. Here are my thoughts on keeping cool:
--- start early in the day (in the dark?) and warm up with the day
--- take frequent rests
--- be careful about your caffeine intake - in coffee, Coca-Cola, etc. - it dehydrates the body
--- wear sunglasses (to give the illusion of shade)
--- tie a wet bandanna around your neck
--- stray well hydrated (500ml before you set out, and several litres while you walk)
--- make sure your water bottle is accessible while you are walking - make it easy to drink
--- keep a steady pace and don't rush
--- just accept that it will be hot and try to avoid thinking about how hot you are - part of it is in the mind.
Books
Until I started out on the Pilgrimage, I had been to Spain only for two weekends, so the following were useful background to the country itself:
A Traveller's History of Spain - Juan Lalaguna (Cassell and Co / The Windrush Press)
As I Walked Out One Midsummer Morning - Laurie Lee (Penguin Books)
Spain - Jan Morris (Penguin Books)
Our Lady of the Sewers (and Other Adventures in Deep Spain) - Paul Richardson (Abacus)
In my opinion, this is the best book about lightweight travel: Beyond Backpacking - Ray Jardine (AdventureLore Press) (Ray has walked the 2,500-mile US Pacific Crest Trail at least twice.)
Language - I used the very smallest Langensheidt's Dictionary and the Lonely Planet phrasebook. 

El Codex Calixtinus

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 11:04


El Codex Calixtinus es un manuscrito de mediados del siglo XII conservado en la Catedral de Santiago de Compostela. Se compone de cinco libros, el quinto de los cuales a lo largo de diez capítulos constituye una especie de guía para los peregrinos que seguían el Camino de Santiago en su viaje a Santiago de Compostela, con consejos, descripciones de la ruta y de las obras de arte así como de las costumbres locales de las gentes que vivían a lo largo del camino.


Descargar todo el Codex Calixtinus en formato PDF 
Consultar por capítulos el Codex Calixtinus en la página web:

CAPÍTULO I: Los itinerarios hacia Santiago

CAPÍTULO II: Las jornadas del Camino de Santiago

CAPÍTULO III: Los nombres de las villas del Camino

CAPÍTULO IV: Los tres hospitales del mundo

CAPÍTULO V: Nombres de algunos restauradores del Camino de Santiago

CAPÍTULO VI: Ríos buenos y malos en el Camino

CAPÍTULO VII: Nombre de las regiones y características de las gentes del Camino de Santiago

CAPÍTULO VIII: Cuerpos de santos que descansan en el Camino de Santiago y que han de visitar los peregrinos

CAPÍTULO IX: Características de la ciudad y basílica de Santiago Apóstol en Galicia

CAPÍTULO X: Número de los canónigos de Santiago

CAPÍTULO XI: De la acogida que hay que brindar a los peregrinos de Santiago

La Comida de los Peregrinos en Camino de Santiago

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:59

En RoncesvallesPeregrinos hay que llevan hospedados hasta un mes. No los sueltan si no están bien repuestos. Y con ellos puede permanecer, sin que les cueste un cuarto, sus familiares o algún vecino que los acompañara. La comida que nos dan en el refectorio es muy buenaMe dieron para comer: un pedazo de pan de seiscientas onzas, media pinta de vino y, como es cuaresma, nos han colocado sobre el plato "abadejo, sardinas, huevos y queso, con caldo y legumbres
En Nájera. Me dieron pan, vino, carne
En EstellaDe lo bien abastecida que para los peregrinos resulta Estella es buena indicación la que resulta de la visita del gobernador de Navarra que se hospedó en el "hotel dou Rey Chandolille", con 120 peones y varios caballeros. El hartazgo que se pegaron es de los que marcan época, fuera de parsimonia gastronómica: diez espaldas de carnero, 4 gallinas, 13 perdices, 8 carneros, 28 sueldos de tocino, 3 gansos, 16 pollas, 1 puerco, 3 gansos, de azúcar, 2 de gengibre y 2 de arroz y garbanzo. No es la comida del peregrino vulgar y moliente la que ahora confiaba al papel en estas menudencias; es que, con el cansancio, se me hace la boca agua, de tanto goliardesco dengue
En Puente la Reinabuen vaso de leche con nata espumante que suelen entregar a los peregrinos
En Hontanos:En Hontanos. De todas maneras, me supieron a algo "ibéricamente exquisitas" las sopas de ajo que me proporcionaron, en Hontanos, los alemanes que vendían imágenes
En Burgos: El caso es que se hallan supersaturadas de peregrinos, casi a presión. Por aquí algunos brujulean, durante varios días. En el hospital donde resido, nos dieron tres veces de comer, por jornada, pero cada ración fue inferior a la anterior. En las tres primeras muy abundante. Quiero reseñarle: la sopa, carne, una libra de pan blanco y un cuartillo de vino. Me lavaron los pies, pero no se topó el fraile que manejaba el lebrillo con aquello que le sucedió a san Amaro, al encontrarse un día con que le ofrecía el pie para las abluciones rituales el mismísimo demonio. Por las calles circulan muchos leprosos
En SahagúnHospederia del Cluny. Me han dado algún dinero para poder comprarme vino, en alguna de las tabernas de los pueblos que se diseminan hasta llegar a León. En Cacabelos: Creo que Gelmirez comía cerezas y bebía vino de Cacabelos. Se toma éste, sin darse cuenta y marea, especialmente si para ingerirlo nos introducimos en las bodegas. En el hospital de Alfonso el Cabrito, abandoné a uno de mis compañeros, entre los aspeados En Villafranca"se debe beber vino de Villafranca con discreto miramiento, pues saca a algunos de sentidos, dejándose correr como un cirio"
Autor: A. Fuentes - © elcaminoasantiago.com

The Scallop Shell

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:56

Every shrine of renown has an insignia which pilgrims receive on arrival and take home with them when they go. The shell, linked with the Apostle’s arrival in Galicia, is the emblem of the pilgrim to Santiago and a symbol of virtue and good works.
The emblem par excellence of this Pilgrimage cult is the shell of vieira or scallop. This insignia for the Pilgrimage identified the devotees of the Cult of St. James who were going to Santiago or returning to their place of origin. It is well known that the vieira scallop is a bivalve mollusk characteristic to the Galician coast, opposite which was the end of the world to the medieval psyche.
The Scallop Shell
Being light and small in size, the scallop shell was ideal for gathering water from a spring or improvising tableware at the side of the path.
The pilgrims returning to their homes, which were often far inland, carried the small object back with them as a momento of their long journey to Santiago de Compostela, home of the remains of St. James the apostle. The scallop, symbol of Venus, the goddess of beauty and love, was used as an amulet against curses by these Mediterranean peoples. The scallop was attributed miraculous and curative powers by the culture of the pilgrimage to Santiago de Compostela.

OTROS LUGARES DE PEREGRINACIÓN.-

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:56


Las peregrinaciones tienen dos orígenes distintos: uno, la veneración de los
Santos Lugares en que vivió Jesucristo, y otro, el culto a los santos y sus
reliquias.
Dentro del primero tendríamos a Tierra Santa en general y la ciudad de
Jerusalén en particular y dentro del segundo, a Roma (veneración de los
sepulcros de San Pedro y San Pablo) Compostela (veneración del de Santiago) y
Santo Toribio de Liébana. Estos cuatro lugares comparten el privilegio del
jubileo y por lo mismo el de ser una de las cuatro capitales religiosas de la
Cristiandad.
En el año 1300 se declara por primera vez el Año Santo Romano.
SANTO TORIBIO DE LIÉBANA
En el corazón de la comarca de Liébana, a unos dos kms. al S. O. de Potes, en las
estribaciones de los Picos de Europa, se halla este lugar escogido por el monje
Toribio, obispo de Palencia (530-540) y sus compañeros en los albores del
cristianismo, para retirarse del mundo y vivir según la regla benedictina.
Alfonso I, rey de Asturias pobló y organizó el territorio de Liébana con
cristianos de la Meseta. Entre ellos vinieron monjes que se instalaron en
numerosos lugares de nuestra comarca, fundando monasterios como el de San
Martín de Turieno, que andando el tiempo se convertiría en Santo Toribio de
Liébana. Es posible que a mediados del siglo VIII, una vez consolidada la
Reconquista en esta zona, se trajesen aquí los restos del obispo Toribio de
Astorga (448-453) y la reliquia del “lignum crucis", -que según la tradición él
había traído de Jerusalén-, para depositarlas en un lugar seguro como era este
monasterio, que ya había adquirido cierto prestigio en el territorio cristiano.
Así pues, desde su llegada, en el siglo VIII, se veneraba la sagrada reliquia del
”lignum crucis” en Santo Toribio. Sin embargo es a principios del siglo XVI
cuando, teniendo en cuenta la tradición, los papas Julio II y León X ratifican
definitivamente el jubileo, con indulgencia plenaria para los años en que la fiesta
de Santo Toribio (el 16 de abril) coincide en domingo, extendiéndose la gracia
también a los siete días siguientes a la fiesta.
A lo largo de toda la época barroca fue importante el culto a la sagrada reliquia
y en particular durante los años Jubilares.
CFIE de Ponferrada – Grupo GABUZO – Xacobeo 2004
El Camino de Santiago desde Castilla y León 42
SAN FRANCISCO JAVIER
El castillo de Javier, a 8 kilómetros de Sangüesa (Navarra), es el punto final de
una tradicional romería que cada año reúne a miles de personas durante los dos
domingos centrales del mes de marzo, con motivo de la popular javierada, la
mayor peregrinación de Navarra. En este castillo, situado a los pies de la sierra
de Leire y cuyos sus orígenes se remontan al siglo XI, nació, en el año 1506
Francisco de Javier, patrón de Navarra y de las misiones. Allí veneran el Santo
Cristo, un crucificado que según la tradición sudó sangre cuando el santo murió
mártir en Nagasaki (Japón).
Al parece los orígenes de esta romería se remonta a 1885, año en el que Valencia
fue asolada por un brote de cólera. Esto asustó a los navarros, por lo que
acordaron realizar una masiva peregrinación al lugar de nacimiento de su
patrón. Según las crónicas de la época, más de veinte mil navarros acudieron a
esa romería espontánea.
Las javieradas se celebran los dos domingos más próximos a la Novena de
Gracia (entre el 4 y 12 de marzo). Los peregrinos caminan desde la localidad de
Sangüesa, desde una distancia de ocho kilómetros.
CARAVACA DE LA CRUZ.-
La Cruz de Caravaca es un “lignum crucis”, es decir, un trozo de madera
perteneciente al leño en donde fue crucificado Cristo. Se conserva en un
relicario con forma de cruz de doble brazo horizontal, (de 7 y 10 cm) y de uno
vertical de (17 cm).
Lógicamente, la dimensión del relicario corresponde al tamaño que
originariamente tenía la madera guardada en el interior. No debe confundirse el
relicario exterior y la reliquia interior. La procedencia de la Cruz es oriental. No
CFIE de Ponferrada – Grupo GABUZO – Xacobeo 2004
El Camino de Santiago desde Castilla y León 43
es la cruz latina u occidental de un solo brazo horizontal, ni la cruz tau en forma
de T mayúscula, ni la cruz griega de cuatro brazos iguales.
Según tradición perteneció al patriarca Roberto de Jerusalén. Fue el primer
obispo de la Ciudad Santa, una vez conquistada ésta a los musulmanes por la
acción militar ejercida en la Primera Cruzada (1099). Ciento treinta años más
tarde, en la Sexta Cruzada, durante la estancia en Jerusalén del emperador
Federico II (1230), un obispo, sucesor de Roberto en el patriarcado, fue el
protagonista que portaba la reliquia que, dos años después, estaba en Caravaca.
Estuvo guardada por los caballeros templarios y, tras su desaparición, por la
Orden de Caballería de Santiago.
EL JUBILEO DE CARAVACA
El evento que supone el año Jubilar caravaqueño tiene su base en un hecho
religioso, cuya trascendencia se remonta a más de setecientos sesenta y cinco
años: la presencia de la Santísima y Vera Cruz en Caravaca (Murcia) desde el
siglo XIII. Este hecho ha supuesto el desarrollo, a lo largo de siete siglos, de un
culto enraizado en el seno de la fe cristiana y admitido por la Iglesia Católica.
Esta realidad trascendió los estrictos límites geográficos locales, comarcales,
regionales e incluso nacionales, convirtiéndose Caravaca de la Cruz en un
punto neurálgico y de referencia religiosa, teniendo su máximo apogeo en los
siglos XVI, XVII y XVIII. Épocas en las que primó el auténtico carácter religioso
de la Santísima. y Vera Cruz, frente a otros atribuidos con posterioridad
(mágico-religioso, supersticioso o esotérico que nada tienen que ver con el
verdadero valor de la Cruz).
La fe generada en torno a la Santa Reliquia propició, fundamentalmente en los
siglos referidos (y aún con anterioridad), verdaderas corrientes de
peregrinación hacia su castillo-santuario desde los más diversos puntos de la
geografía española, hasta tal punto que ya en pleno siglo XVI se hallaba
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establecido un hospital en la localidad (el del Buen Suceso), con el fin
fundamental de atender a los referidos peregrinos.
A modo de muestra del valor de las referidas peregrinaciones nos pueden
servir los jubileos decretados en distintos años de los siglos XVI y XVII, con
motivo de las diferentes festividades de la Cruz (mayo, julio y septiembre) o la
solicitud concreta que dirigía la Cofradía de la Vera Cruz en 1663 al Papa
Alejandro VII, para que se pudiera admitir en la misma cofrades de cualquier
lugar de España, y en la que hace referencia a los peregrinos "...que
frecuentemente concurren de toda la cristiandad a adorar a esta Santa Reliquia”
Tras un paréntesis en el tiempo en la celebración de años jubilares en torno a la
Sagrada Reliquia, Su Santidad Juan Pablo II tuvo a bien conceder nuevo Año
Jubilar a Caravaca de la Cruz en 1981, al conmemorarse el 750 aniversario de la
aparición de la Santísima y Vera Cruz en Caravaca. En febrero de 1998 se
comunicaba oficialmente por parte del Vaticano a la Real e Ilustre Cofradía de
la Santísima y Vera Cruz la concesión In perpetuum a celebrar cada siete años,
siendo el primero el 2003.

Cine del Camino

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:52

Tres en el Camino, 2004

"Tres en el Camino" es una película/documental de 2:27 min de duración de nacionalidad española/inglesa, donde se puede apreciar la verdadera esencia del Camino de Santiago sin maquillar. Excepcional.
- Sinopsis: El de dónde venimos y a dónde vamos es una pregunta tan antigua como la misma humanidad, a la que tres peregrinos intentan responderse en su travesía desde los Pirineos franceses y Santiago de Compostela. Entre los días comprendidos entre Navidad y Año Nuevo del cambio de milenio, Rob Jorrritsna, un asistente social holandés; Madoka Mayuzumi, una famosa poetisa japonesa, y una chica brasileña profesora de yoga, Milena Salgado, luchan en su interior con esta pregunta que su experiencia mutua ha desencadenado. Los tres, que proceden de países distintos y de culturas muy diferentes, miran hacia atrás, hurgando en sus recuerdos, para dar forma y significado a un viaje extraordinario que han realizado, por separado, acordándose una y otra vez del peregrinaje en el camino a Santiago de Compostela, haciendo la misma ruta que millones de peregrinos que les han precedido desde hace más de mil años... y donde la historia de esta película se desarrolla.
- Reparto: Laurence Boulting, autor de documentales como ''Eduardo Chillida'' o ''Gernika, el espíritu del árbol'', firma esta obra a caballo entre el documental más puro y la película de ficción. Boulting hizo durante cuatro años un viaje por la Ruta Jacobea y conoció a tres peregrinos reales (ninguno de ellos intérpretes profesionales), a los que eligió para protagonizar la cinta. El actor y director Lord Richard Attenborough pone su voz en la narración original. 
Aquí la Película-Documental completa (de YouTube)
Los cuatro cantones

Pata de Oca

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:45

Otra versión sobre el significado.....

  Las ocas salvajes, tienen recorridos migratorios estacionales, definiendo los llamados caminos de las Ocas.Estos recorridos, coinciden con el Camino de Santiago o Camino de las Estrellas. Antiguamente, los peregrinos que iban a Santiago, no disponían  de guías o mapas, por lo cual cabe pensar que  se guiaban recorriendo de día el Camino de las Ocas y de noche el Camino de las Estrellas.
  Las Ocas,  han sido a lo largo de los tiempos un animal con una fuerte simbología y significado. Las Ocas eran guardianes de las casas, alertando de la presencia de intrusos con el escandaloso ruido que producían. Desde siempre, este animal ha sido considerado paradigma de la Sabiduría Sagrada, ya que se pensaba que eran guías sagradas, enviadas para aconsejar a los humanos. En la Catedral de Barcelona, por ejemplo, en el claustro, viven 13 ocas, que se pasean libremente. El número de ocas, no es casual.
  Los gansos o las ocas han sido representados mediante el símbolo de la pata de oca, cuya huella se asemeja al tridente de Poseidón.
  Todo el camino de Santiago, está repleto de éstos símbolos, en sus infinitas representaciones. Sin ir más lejos, la concha, símbolo del reconocimiento iniciático en el peregrinaje a Compostela, es una estilización de la pata de oca.  Muy cerca de Jaca, origen del camino, se encuentra el Valle de Ansó, cuyo nombre, según algunos, deriva de "ansar".
  A lo largo del Camino, hay dos zonas, en las que persisten poblaciones con nombres relacionados con las ocas: Villafranca Montes de Oca (Burgos)  y la zona Berciana desde El Ganso hasta Vega de Valcarcel.

  En Puente la Reina, (precioso pueblo, dicho sea de paso), dónde se juntan los dos caminos, se encuentra la iglesia del Crucifijo, famosa por la cruz en forma de  "Y"  que se encuentra en su interior. La forma de ésta cruz, representa también el símbolo de la pata de oca.  A la entrada de Burgos, en la Ermita de San Amaro, hay también una imagen de pata de oca, símbolo usado también, muy frecuentemente por los canteros y Maestros Constructores.
  Si superponemos dos patas de la Oca, una hacia arriba y otra hacia abajo, obtenemos la X y la barra que la corta verticalmente, obteniendo la X y con la P (Ji y Ro, iniciales del nombre de Cristo) presentes en los crismones del románico.
  El símbolo de la Pata de la Oca, ha perdurado a través de los tiempos en diferentes manifestaciones. Un buen ejemplo es el símbolo adoptado por el movimiento Hippy, basado en la pata de la Oca.
  La Pata de la Oca, es un símbolo cargado de significado y del cual han derivado otros tantos símbolos repartidos por todo el camino de Santiago.

(publicado por Marian)

Citas

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , domingo, 1 de diciembre de 2013 10:33

El Camino. The Road...
It is continuous, unbroken, yet changing. The one constant is the sound of footsteps – the heartbeat of the pilgrimage...
 By Oliver Schroeder

About the Pilgrimage

Publicado por Juan José Sánchez Lainez , 10:24


HISTORICAL BACKGROUND: THE WAY OF THE STARS

The tale of the burial of St. James remains is tinged with legend. Tradition has it that two of St. James apostles, Anthanasius and Theodore, collected his body and head, after his execution circa. 44 AD, and took them by boat from Jerusalem to Galicia. After seven days at sea they landed on the Galician coast at Iria Flavia, near the present day town of Padron. From there, the remains were brought and buried in a forgotten location in the Lupario or Francos hillfort, not far from Santiago.
The Tradition continues that around 820, a hermit called Pelayo, who lived in Solovio-where the current Church of Saint Fiz of Solovio is sited in modern day Compostela-in the forest of Libredon, saw, over several nights, radiance and mysterious illuminations which looked like a rain of stars over a knoll in the forest. It also happens that the bones of Saint James were conveniently discovered when Spain’s Christian armies of the re-conquest verily needed them.
St. James
When the army of the prophet Mohammed was leading the Moor’s, the discovery of these remains of St. James, Santiago, allowed the development of the myth of Santiago Matamoros, of St. James the Moor slayer, of the transformation of James from a fisher of men for his lord to the vision of a knight upon a steed of white, killing up to 60,000 Arabs single-handed in only one battle. Galicia exchanged hands several times and with the assistance of our valiant knight, Spain won the day and the legend lived on.
The light or star that revealed the existence of the apostle’s tomb became another of the symbols related to Santiago and the pilgrimage cult. But it is not just a star; the impression of the Road to Santiago has always been marked in the Milky Way as its direction also indicates that of the walker to Compostela, which is why this route became known as the Way of the Stars.